Tradisi Sabung Ayam

Massaung Manuk : Tradisi Sabung Ayam

"...merupakan olahraga "berdarah" yang dapat menyeret manusia kedalam "perjudian"dan akhirnya menuju "gerbang kehancuran".

Massaung manuk adalah penamaan orang Bugis untuk sebuah tradisi yang berarti “sabung ayam”. Berasal dari katasaung yang berarti sabung dan manu'yang berarti ayam. Dalam Bahasa Makassar, tradisi sabung ayam ini disebut mappabitte. Kata manu’ (Bugis) atau jangang (Makassar) yang berarti ayam, merupakan kata yang sangat lekat dalam kehidupan masyarakat Bugis-Makassar, yang selain menjadikan ayam sebagai ternak peliharaan juga menjadikannya sebagai hewan aduan.

Konon, tradisi ini bermula dari kegemaran para raja yang sering mempertarungkan pemuda-pemuda di seluruh wilayah kerajaannya untuk mencaritubarani (pemberani) kerajaan yang akan dibawa ke medan pertempuran. Jadi, pada waktu itu yang disabung bukanlah ayam melainkan manusia. Namun, lama-kelamaan, mungkin karena semakin jarangnya terjadi peperangan antar kerajaan, pertarungan antar manusia itu berubah menjadi pertarungan ayam.

Dahulu, massaung manu' hanya dilakukan para raja dan bangsawan Bugis-Makassar pada pagi atau sore hari untuk memeriahkan pesta-pesta adat seperti: pelantikan raja, perkawinan, dan panen raya. Pada waktu itu tidak hanya dilakukan di dalam sebuah kerajaan, tetapi juga antar kerajaan yang tujuannya selain untuk bersenang-senang tetapi juga sebagai ajang adu prestasi, gengsi dan perjudian. Pemilik yang ayamnya selalu menang akan dianggap sebagai orang yang berhasil melatih ayam aduannya, dan kedudukannya akan dipandang lebih tinggi di kalangan para pengadu ayam. Kemudian, ayam aduan yang selalu menang dalam pertarungan akan menjadi “maskot” kerajaan sebagai lambang keberanian. Nama pemiliknya pun akan dikenal oleh seluruh penduduk, baik di dalam maupun di kerajaan-kerajaan lainnya.

Orang tidak akan disebut tubarani jika tidak memiliki kebiasaan angnginung ballo (minum arak), abbotoro’ (judi), danmassaung manu’ (sabung ayam). Untuk menyatakan keberanian orang itu, biasanya dibandingkan atau diasosiasikan dengan ayam jantan paling berani di negerinya, seperti Buleng-bulengna Mangasa, Korona Mannongkoki, Barumbunna Pa’la’lakkang, Buluarana Teko, Campagana Ilagaruda, atau Bakka Lolona Sawitto. Bahkan, ketika itu banyak pahlawan Bugis-Makassar yang sering menggunakan julukan yang sama seperti nama-nama ayam yang terkenal di daerahnya masing-masing, misalnya, I Segong Ri Panaikang, Buleng Lengna Lantebung, Cambang Toana Labbakang, Korona Jalanjang,atau Campagana Maccinibaji.

Ayam adalah simbol kejantanan. Ayam merupakan hewan simbolis sekaligus pertaruhan gengsi laki-laki. Sehingga, sabung ayam menjadi tontonan yang sangat menarik, termasuk para bangsawan dan raja. Awal konflik dan perang antara dua penguasa Sulawesi Selatan, Kerajaan Gowa dan Bone, diawali dengan massaung manu' antara Manu' Bakkana Bone melawan Jangang Ejana Gowa. Sabung ayam antara dua raja penguasa  ini bukanlah sabung ayam biasa, melainkan pertandingan kesaktian dan kharisma.

Dalam perkembangannya, massaung manuk ini tidak hanya dimainkan oleh kaum bangsawan saja, melainkan juga oleh rakyat jelata. Permainan dapat dilakukan kapan saja, tanpa harus menunggu adanya pesta-pesta adat terlebih dahulu. Saat ini permainan massaung manuk dilarang oleh pemerintah, disamping karena lebih menekankan pada motif perjudian, juga dianggap terlalu kejam dan merendahkan martabat manusia. Sebaliknya, bagi masyarakat “tradisional” Bugis-Makassar, sesuatu yang berlaga hingga mengeluarkan darah, dipercaya akan menambah keberanian dan kesaktian.

Keakraban dengan ayam ini, senantiasa memperhatikan tanda-tanda fisik, bulu dan bunyi kokoknya. Orang Bugis Makassar memiliki kepercayaan, firasat, alamat atau pertanda dari ayam ini. Bila ayam betina beradu dibawah kolong rumah, maka itu pertanda bahwa yang empunya rumah akan kedatangan tamu. Bila ayam betina berkotek di waktu malam, maka itu pertanda akan ada kerabat yang akan meninggal. Ayam ini disebut “manu’ patula-tula” dan karenanya harus disembelih, tidak boleh dibiarkan bertelur karena dianggap dapat membawa sial atau celaka. Bila ayam memakai simpolong (jambul), maka itu pertanda ayam tersebut tidak baik dipelihara karena bisa membawa sial. Bila ayam berbulu kawu (kelabu) maka ayam tersebut juga tidak baik untuk dipelihara karena dianggap sorokau(ayam pembawa sial). Bila ayam jantan berkokok seperti menyuarakan ‘pelihara aku’ (makkau) maka ayam tersebut baik untuk dipelihara karena dianggap pembawa rezeki.

Tradisi sabung ayam bukan hanya milik kebudayaan Bugis-Makassar. Di Toraja Sa’dang, tradisi sabung ayam dikenal dengan nama paramisi, biasanya digelar sebagai rangkaian masa duka dalam sebuah keluarga. Bagi orang Toraja, ayam adalah simbol langit. Di Kajang, ada tradisi yang disebut pabitte passapu’, yaitu mengadu ikat kepala yang telah disimpul seperti ayam. Ikat kepala itu akan berkelahi layaknya ayam. Hal ini tentu saja terjadi karena adanya kekuatan mistis dan supranatural untuk menggerakkan ikat kepala itu menjadi ’hidup’.

Sabung ayam disebut sebagai olahraga tontonan tertua di dunia. Sekitar 6.000 tahun yang lalu di Persia terdapat bukti bahwa sabung ayam adalah hobi dalam Peradaban Lembah Indus. Di Athena, sabung ayam sebagian sebagai tradisi keagamaan dan sebagian sebagai lembaga politik. Kemudian dilanjutkan untuk membangkitkan benih keberanian pada kaum muda mereka, namun kemudian menyimpang bukan untuk agama ataupun politik.
Sabung ayam adalah tradisi yang sangat tua di Bali, yang dikenal sebagaitajen. Prasasti Batur Bang I (dari tahun 933) dan Prasasti Batuan (944 tanggal pada kalender Caka Bali) mengungkapkan bahwa ritual tabuh rahtelah ada selama berabad-abad. Di Bali, tradisi sabung ayam dipraktekkan dalam ritual pemurnian agama kuno untuk mengusir roh-roh jahat.  Ritual ini, suatu bentuk pengorbanan hewan, disebuttabuh rah ("menuangkan darah"). Tujuantabuh rah adalah untuk memberikan persembahan kepada roh-roh jahat dan wanita umumnya tidak terlibat dalam proses tabuh rah.

Tradisi sabung ayam terdapat juga di negara-negara Amerika, Amerika Latin, Eropa, Afrika dan Asia-Oceania. Di banyak tempat, sabung ayam dan perkelahian hewan lainnya telah dilarang, sering didasarkan pada oposisi terhadap perjudian atau kekejaman terhadap hewan. Di Amerika Serikat sabung ayam dianggap perbuatan melawan hukum. Di beberapa negara Amerika, merupakan perbuatan ilegal untuk memiliki, meningkatkan, melatih, mengiklankan, atau memperdagangkan perlengkapan yang dapat digunakan untuk sabung ayam.

Sesungguhnya tradisi ini mempunyai nilai yang sangat berguna dalam menjalani kehidupan sehari-hari. Nilai-nilai itu adalah : kerja keras, kreativitas dan sportivitas. Nilai kerja keras tercermin dari perawatan ayam aduan yang dilakukan dengan sangat baik melebihi perawatan ayam-ayam biasa yang bukan aduan. Disamping merawat, pemilik ayam juga harus melatih ayam aduannya agar semakin lihai dalam bertarung. Nilai kreativitas tercermin dari cara-cara yang dilakukan oleh pemilik ayam dalam memilih ayam aduan yang baik dan dalam menggunakan peralatan-peralatan khusus agar ayamnya dapat menang secara cepat dan efektif. Dan, nilai sportivitas tercermin tidak hanya dari sikap para pemain yang tidak berbuat curang saat berlangsungnya permainan, tetapi juga mau menerima kekalahan dengan lapang dada ketika ayamnya kalah atau mati.
Namun bagaimana pun juga, berpartisipasi dalam "permainan" sabung ayam yang tidak berkaitan dengan nilai-nilai tradisi yang positif, merupakan olahraga "berdarah" yang dapat menyeret manusia kedalam "perjudian"dan akhirnya menuju "gerbang kehancuran".